وَلِلنَّصْبِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ: اَلْفَتْحَةُ ، وَاْلأَلِفُ، وَاْلكَسْرَةُ ، وَاْليَاءُ، وَحَذْفُ النُّوْنِ
I’rob Nasab mempunyai 5 alamat (tanda), yaitu: (1) fathah (َ), (2) alif (ا), (3) kasroh (ِ), (4) ya’ (ي), dan (5) membuang nun (حذف النون).
فأما الفتحةُ فتكون علامةً للنصب في ثلاثة مواضع: في الاسم المفرد ، وجمع التكسير، والفعل المضارع إذا دخل عليه ناصِبٌ ولم يَتَّصل بآخره شيء.
Fathah menjadi alamat I’rob Nasab berada pada 4 tempat, yaitu:
1. Isim mufrod, contohnya:
نَصَرْتُ صَادِقاً، حَضَرْتُ جَامِعًا
2. Jamak taksir, contohnya:
نَصَرْتُ الرِّجَالَ، حَضَرْتُ الْمَسَاجِدَ
3. Fiil mudlori yang tidak kemasukan sesuatu ketika di masuki amil nasab, contohnya:
زَيْدٌ لَنْ يَرْضَى، اَنْ يَكُوْنَ
Keterangan: لَنْ danاَنْ adalah amil Nasab yang menyebabkan kalimat sesudahnya beri’rob Nasab dengan tanda fathah. Perhatikan harakat terakhir dari kalimat يَرْضَى. Dan يَكُوْنَ.
Contoh yang bertemu dengan sesuatu:
لَنْ تَفْعَلُوْا
Keterangan: تَفْعَلُوْا asalnya تَفْعَلَ. Tidak dibaca fathah karena bertemu dengan wawu jamak.
وأما الألف فتكون علامة للنصب في الأسماء الخمسة نحو:رأيتُ أباكَ وأخاكَ ، وما أشبَهَ ذلك.
Alif menjadi tandanya I’rob Nasab berada pada Asmaul Khomsah, contohnya:
رَاَيْتُ اَبَاكَ، اَخَاكَ، فَاكَ، حَمَاكَ، ذَامَالٍ
وأما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المؤنث السالم
Kasroh menjadi tandanya I’rob Nasab berada pada Jamak Muannas Salim, contohnya:
اُحِبُّ الْمُطِيْعَاتِ.
. وأما الياء فتكون علامة للنصب في التثنية والجمع.
Ya’ menjadi tanda I’rob Nasab berada pada dua tempat,yaitu:
1. Isim tasniyah, contohnya:
مَرَرْتُ بِزَيْدَيْنِ
2. Jamak mudzakar salim, contohnya:
اَكْرَمْتُ زَيْدِيْنَ
وأما حذفُ النُّون فيكون علامة للنصب في الأفعال الخمسة التي رفعها بثَبَاتِ النون.
Terbuangnya nun menjadi tanda I’rob Nasab berada pada fiil yang rofa’nya menggunakan tetapnya nun (af’alul khomsah), contohnya:
لَنْ تَفْعَلُوْا، لَنْ تُظْلَمُوْا
Asalnya atau bentuk Rofa’nya:
تَفْعَلُوْنَ، تُظْلَمُوْنَ
